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名稱:大莊嚴(yán)銅雕廠
電話:18850346526
郵箱:[email protected]
網(wǎng)址:http://www.gonming.com
地址:莆田市秀嶼區(qū)前沁木材加工區(qū)東方大道1142-2號
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宗教文化
2023-06-03
四大金剛分別是指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。四大金剛即四大天王,出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天。四大天王又稱護(hù)世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。四大天王為帝釋之外將,須彌山腰有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,四天王各居一山,護(hù)一天下(四天下即四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲,故又稱護(hù)世四天王。
銅雕持國天王貼金佛像
持國天王,梵名“提多羅吒”,佛教所說護(hù)世四天王之一,主守東方。據(jù)說他能護(hù)持國土,故稱作東方持國天。此天王居須彌山黃金埵,率領(lǐng)諸毗舍阇(顛狂鬼)等守護(hù)東方弗提婆洲。持國天王的形象,據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記,身著天衣,左手伸臂下垂持刀,右手屈臂向前,仰手,掌中托寶珠。另據(jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》所說,持國天王身青色,紫發(fā),面顯忿怒狀。著紅衣甲胄,手持大刀。中國內(nèi)地佛教寺院中的持國天塑像,因受《封神演義》等民間神話影響,為一手持琵琶、身披中國式戰(zhàn)甲的武將形象。
銅雕增長天王貼金佛像
增長天王,梵名“毗流馱迦”,佛教護(hù)世四天王之一,率諸鳩槃茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等主守南方閻浮提洲。據(jù)說此天王能令他人增長善根,故名。增長天王的形象有多種,據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記,他的衣甲與東方持國天基本相同,右手執(zhí)矟,矟根著地。另據(jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》中記,南方增長天王,身赤紫色,紺發(fā),臉顯忿怒相。身穿甲胄,一手叉腰,一手持金剛杵。在中國佛教寺院中,這位天王則是身青色,手持寶劍。
銅雕廣目天王貼金佛像
廣目天王,梵名“毗留博叉”,據(jù)說他能以清凈天眼觀察護(hù)持世界,故名。他居于須彌山白銀埵,率領(lǐng)諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護(hù)西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多種,在《陀羅尼集經(jīng)》中記,他左手持矟,右手執(zhí)赤索,其余與持國天王大致相同。在《般若守護(hù)十六善神王形體》中,廣目天王身肉色,臂掛黑絲,面露微笑,身著甲胄,手持筆作書寫狀。在中國佛教寺院中,廣目天王多為身紅色,手中纏繞一龍。
銅雕多聞天王貼金佛像
多聞天王, 名毗沙門,因傳說他常去聽釋迦說法,所以稱‘多聞’。率領(lǐng)夜叉、羅剎等守護(hù)著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹,在印度神話中又是施福護(hù)財?shù)纳粕?。多聞天王身為綠色,穿甲胄,右手持寶傘,左手握銀鼠。用以制服魔眾,護(hù)持人民財富。又名施財天,是古印度的財神。多聞的意思就是精通佛法,是“二十諸天”的第三天王,負(fù)責(zé)守衛(wèi)北俱蘆洲。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111